وسمعت منهما وتفقهت بهما ، وما زلت أحضر مجلسها للاستفادة والنفع ، وسمعت من المقروءات عليهما اضعاف ما قرأته ، بلفظي وما من شيء من الكتب المذهبية إلا وكان يقرأ عليهما من التهذيب « 1 » إلى الرسالة « 2 » وما بينهما الجلاب « 3 » والتلقين « 4 » ومختصر ابن أبي زيد « 5 » وغير ذلك . وأما موطأ مالك رحمه اللّه فهو أصل دروسهما وكل ذلك على اتقان ، وتحصيل وجودة بيان ، بتفريع وتأصيل واجمال وتفصيل ، وايراد الأسئلة والجمع والفرق وغير ذلك مما جرت العادة بايراده عند أفاضل الفقهاء ، وأكابر العلماء ، واما بالمذاكرة والمباحثة وإلقاء الأسئلة وايراد المشكلات ، وحل المقفلات ، فوقعت الاستفادة بذلك عن كثير من أشياخي رحمهم اللّه . وأما شيخنا أبو محمد عبد الحق بن ربيع « 6 » فكثرت الاستفادة عنه والبحث والمباشرة والتكرار في أكثر الأزمنة والقاء الصعاب وحلّها بالكتب والمجاوبة حتى جرى ذلك مجرى الدرس . وأما شيخنا أبو العباس الغماري « 7 » فبسماع دروسه والاستفادة منها وبالقاء

--> ( 1 ) التهذيب : عنوان لعدة كتب ، منها تهذيب المدونة لسحنون بن سعيد وتهذيب الآثار لأبي جعفر محمد بن جرير الطبري والتهذيب لانفراد قراءة نافع لأبي عمرو الداني ، والتهذيب لاختلاف قراءة نافع لأبي الطيب بن غلبون ، وغيرها . ( 2 ) الرسالة ، اسم لأكثر من عشرين كتابا ، وأغلب الظن ان المقصود هنا هو كتاب « الرسالة » في اعتقاد أهل السّنّة ، لإمام المالكية في عصره عبد اللّه بن عبد الرحمن بن أبي زيد القيرواني المتوفى سنة 386 ه . ( 3 ) يقصد كتاب « التفريع » لأبي القاسم عبيد اللّه بن الحسين بن الحسن بن الجلّاب الفقيه المالكي المتوفى سنة 378 ه . ( 4 ) التلقين في الفروع ، للفقيه المالكي القاضي عبد الوهاب البغدادي المتوفى سنة 422 ه . ( 5 ) يقصد « مختصر المدونة » لابن أبي زيد القيرواني . ( 6 ) هو عبد الحق بن ربيع بن أحمد بن عمر الأنصاري ، المتوفى سنة 675 ه . انظر ترجمته رقم 7 وراجع نيل الابتهاج ص 184 . ( 7 ) هو أحمد بن عيسى بن عبد الرحمن الغماري المتوفى سنة 682 ه . انظر ترجمته رقم 16 وراجع نيل الابتهاج ص 63 .